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王渝生:中国需要“求真”的科学精神
2019-03-19 13:53:42   编辑:

  “中国人都深刻体会了邓小平的一句话:‘科学技术是第一生产力’;但爱因斯坦讲过,科学除了促进生产力,还促进人的精神发展,作用于人的心灵,这第二个功能不明显,却同样重要。”国家教育咨询委员会委员、中国科技馆原馆长王渝生教授说。

  科学精神孕育于科学实践,并在科学发展中不断升华。另一方面,科学精神又作用于科学实践,成为科学发展的不竭动力。在实现中华民族伟大复兴的征程中,我们比以往任何时候都需要科技创新的支撑,也比以往任何时候都需要科学精神的引领。

  尽管科学在中国被口头尊重,但人们对科学精神还不甚了了。科学精神是一种崇高而美好的心灵状态,不光是科学界,全社会都应该讲求科学精神。

  核心是求真

  科学精神这个东西,不仅仅是科学知识,更是一种文化,一种上层建筑,一种意识形态。不是说搞科技和搞物质生产的人,才要有科学精神,当领导的,搞意识形态的,学文科的,乃至普通公民,都需要有科学精神来武装自己的头脑。不具备科学精神的人,他会说假话,伪造实验结果,欺上瞒下,糊弄老百姓,得到他自己的利益。

  我们改革开放几十年来,科学技术取得了很大的成就,但很多负面的东西出现了,很多人不按照科学精神办事,还有科学上的不正之风,今天我们更有必要多讲科学精神。

  科学精神是人们在科学实践中形成的共同的理念、价值标准和行为规范,是人在科学活动中的基本精神状态和思维方式。

  科学精神的核心是“求真”。科学精神要求我们诚实、诚恳。孟子说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”诚实既是天道,又是人道。人的认识规律就是要诚实。

  《大学》中也说,格物致知,正心诚意,而后修身齐家治国平天下。格物致知就是探究事物的性质,认识到规律,这个过程伴随着诚意和真心。你看古今中外,能够颠扑不破,放之四海而皆准的科研成就都是这样取得的。

  探索求真、理性实证、质疑创新、实践独立是科学精神的四个内涵。科学家群体的特点就是:对未知事物抱着惊讶的态度,对花花世界抱着质疑的态度,他们探究事物内在的本质,其探索又不是胡思乱想,而是要实证。

  为真理牺牲

  正是“求真”激发了伟大的科学革命和工业革命。16世纪的一件大事,是哥白尼通过毕生观察和数学计算,发现1000多年来的地心说是错误的,日心说符合客观数据,但他的论文会受到教会打击,所以哥白尼很纠结。1543年,他70岁即将离世前,决定按照自然界本身的规律来认识自然界,就把理论拿去交付出版,引起了科学革命。

  后来伽利略、布鲁诺和开普勒等人去捍卫这个学说,因为这是符合客观实际的。而教会的说法是虚伪的、是假的。

  有错必纠,坚持真理,这就是科学精神。结果伽利略和布鲁诺被教会迫害,布鲁诺56岁时被宗教裁判所判处死刑,1600年烧死在罗马的繁花广场上。布鲁诺在宗教法庭上说:“你们以为判我死刑,我会害怕。但我发现,签署死刑判决书的时候,你们在颤抖,你们比我更恐惧。” 

  为了坚持革命的真理而献出了生命,这是一种大无畏的革命精神。我觉得科学精神和革命精神是一脉相承的。伟大的科学家跟伟大的革命家一样,都站在人类思想的最高点。

  所有的科学理论都要经过观察和实验的证明,才站得住脚。科学精神是保证科学理论正确的最后审判官!

  慢工出细活

  俄罗斯生理学家巴浦洛夫曾给青年科学家写了一封信说:“我给你们提出3点忠告。第一是循序渐进,第二是循序渐进,第三还是循序渐进。”

  中外历史都说明,科学家的发现、顿悟和灵感,来自长期的积累,科学事业不允许急功近利。就像马克思说的:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”

  居里夫妇从建筑工地弄来了成吨的沥青,在房子外的工棚里架起大锅熬,好不容易才提取了不足一克的镭,发现了放射性更强的元素;爱迪生在1879年将钨丝用于白炽灯之前,试验了上千种材料;从刘徽到祖冲之不懈努力,使用圆内截正六边形边数不断加倍的割圆术,经过了海量的计算,才得出了3.1415926的圆周率。

  这样的科学精神,才能让科学成果流传后世,经得起时间空间的考验。

  (来源:全民科学素质工作动态月刊)  

 
 
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